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平衡之道
日期：2011-09-01 作者：靜 水
在現(xiàn)代都市的快節(jié)奏中，習慣了緊張忙碌的現(xiàn)代人，他們需要找到一種可以消除自身疲倦，遠離亞健康的身心平衡之道，讓自己精力充沛、游刃有余地融于都市工作生活，真正成為健康、活力、高效、自信的都市精英。而太極，是一個很好的選擇。
太極，平衡之道，生生不息之源。太極始于無極，分兩儀，由兩儀分三才，由三才顯四象，演變八卦。太極拳，在中國有著悠久的歷史，其依據(jù)“易經”陰陽之理、中醫(yī)經絡學、道家導引、吐納等綜合創(chuàng)造而出，是一種具備陰陽性質、符合人體結構和大自然運轉規(guī)律的拳術。明朝萬歷年間，山西武術家王宗岳著《太極拳論》，確定了“太極拳”的名稱。
關于太極拳的起源，歷來眾說紛紜，為當今武術研究中一個曠日持久的爭議課題，其中又以“陳家溝起源說”、“王宗岳創(chuàng)拳說”、“張三豐創(chuàng)拳說”以及“武當山創(chuàng)拳說”較為普遍。
100多年前，太極拳家在《十三勢行功歌》中就有“詳推用意終何在，益壽延年不老春”的提法。太極拳經過長期流傳，演變出許多流派，其中流傳較廣或特點較顯著的有: 原始太極拳、武當太極拳、陳式太極拳、楊式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳、八卦太極拳等。雖說流派眾多，但萬變不離其宗，演練時皆要求虛靈頂靜、含胸拔背、沉肩墜肘，松腰塌胯，動作舒展，做到行云流水，神形俱妙。流傳演變至今，太極拳已成為了一項體育運動和健身項目。
太極拳與我國古代道家道教有著千絲萬縷的聯(lián)系。太極拳理論，直接來源于道教思想，道教繼承和發(fā)展老莊道家思想，在“重生貴生、尊道貴德”宗旨的指導下，產生了一系列養(yǎng)生、修身、煉己的鍛煉功法，集中且精妙地體現(xiàn)在太極拳的功法拳理上：“柔弱勝剛強”、“四兩撥千斤”，太極拳中的以柔克剛、以靜制動、借力打力都來源于老莊哲學，故太極拳亦有“國粹”之稱。2008年北京奧運會開幕式上的太極拳表演就曾驚艷了全世界。
太極拳中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開合有序、剛柔相濟的運動特點受到了廣大中華兒女的推崇，人們在練太極拳的過程中可親身體會到音樂的韻律，哲學的內涵，美的造型，詩的意境?！靶性屏魉?，連綿不斷”，自然而又高雅，使疾病消失，使身心健康。
現(xiàn)代生活中，人們比較喜愛和推崇的要數(shù)“簡化太極拳”?！昂喕珮O拳”是在中華人民共和國成立后，為了便于在廣大群眾中推廣和普及太極拳而推行的簡易太極拳套路。1956年，在楊式太極拳的基礎上﹐刪去繁難和重復的動作，選取24式，編成“簡化太極拳”，半個多世紀以來，簡化太極拳已盛行于國內外，深受人們的喜愛。此外，為了滿足群眾練拳的需要，中華人民共和國體育運動委員會于1979年又在楊式太極拳的基礎上，吸取其它各式太極拳之長，編成“48式簡化太極拳”。
如今，打太極拳的人遍及全國，在全國各地的公園中，太極拳愛好者每天清晨練習太極的身影已然成為祖國大地上一道獨特的風景線。
隨著現(xiàn)代化城市生活節(jié)奏的加快，大家在步履匆匆、加班加點間忽視了自己的身心健康。因為“快”，我們常常會忽略許多，失去許多，我們需要讓我們的腳步“慢”下來，讓我們的心“慢”下來。
慢，不僅是一種態(tài)度、一種生活方式，也是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境；慢，還是一種心態(tài)，是一種高智、隨性、細致、浪漫地應對世界的方式；慢，更是一種安排好工作和生活的能力，也是一種對有限生命資源的保護和儲備。
慢條斯理又不喪失斗志，心懷欲念卻不急功近利，腳步匆匆卻不手忙腳亂……仔細觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，懂得慢的人才是真正掌握生活藝術的大師，他們在快慢中平衡得天衣無縫，在矛盾中穿梭得游刃有余。
想要學會慢生活，可以從練太極拳開始。練習太極拳可以讓自己進入一種優(yōu)雅、舒適的狀態(tài)，能夠提高生活品質，這種身體外形上的慢速度、慢動作，帶來了內心精神的舒緩。就讓太極在每一個緩慢而平穩(wěn)的起勢和收勢之間為我們帶來一份豁達、一份從容、一份閑適?！?/p>
部分滬上太極拳學練場所：
1、上海太極培訓學習中心
地址：上海體育學院(楊浦區(qū)恒仁路200號)
2、尚太極會館
地址：普陀區(qū)陜西北路1438號財富時代大廈303室
3、星火太極拳社
地址:徐匯區(qū)天鑰橋路871號(近萬體館)
4、太極養(yǎng)生館(萬體館店)
地址：徐匯區(qū)零陵路800號富豪東亞酒店內(近上海游泳館)
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